¿El Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo con una cuerda atada a su tobillo?

El Efod del Sumo Sacerdote Usted puede haber oído esta historia antes. Se ha dicho que, debido a que el sumo sacerdote podía ser muerto por Dios en el Lugar Santísimo si no se preparaba según las instrucciones divinas, una cuerda estaría atada de forma rutinaria alrededor de su tobillo .Entonces, si el sumo sacerdote caía muerto, su cuerpo podría ser arrastrado hacia afuera. Varias versiones de este reclamo se han repetido en los círculos cristianos y judíos. Hasta el momento no se ha localizado la fuente original, pero al parecer tuvo su origen mucho tiempo después de que el último Templo judío había desaparecido. "La cuerda en la leyenda del Sumo Sacerdote es sólo eso: una leyenda" "La evidencia bíblica e histórica indica que no había cuerda, al menos no en el uso común". Dr. W.E. Nunnally, profesor de hebreo y judaísmo antiguo, ha informado: "La cuerda en la leyenda del sumo sacerdote es sólo eso: una leyenda. Tiene orígenes oscuros en la Edad Media y continúa repitiéndose. No se puede encontrar en ningún lugar de la Biblia, los Apócrifos, los Rollos del Mar Muerto, Josefo, la Pseudoepigrafía, el Talmud, el Mishná, o cualquier otra fuente judía. Simplemente no está allí. "[2] La Fundación de Estudios Bíblicos (relativamente asociados con el Seminario Teológico de Dallas), del mismo modo informa que su investigación ha puesto la leyenda de la cuerda alrededor del tobillo -o la cintura o quizá la pierna- a "descansar". Las campanillas También señalan que el sumo sacerdote Aarón tenía que llevar un efod azul con campanillas en su borde inferior (Éxodo 28:31-35), cuando entraba al Lugar Santo (no al Lugar Santísimo). (Levítico 16:2-4) El velo de separación Cuando él entraba al Lugar Santísimo, se lavaba y se vestía con prendas de ropa especial, no el efod con las campanas. "Si no hay campanas que sonar, no hay tampoco la necesidad de una cuerda." [3] Vestimenta del Sumo sacerdote Un Fraternidad Judía Mesiánica apunta a la potencial dificultad de arrastrar a un sacerdote muerto fuera del Lugar Santísimo: "Sólo se podría arrastrar al sumo sacerdote hacia afuera si moría en el Lugar Santo. Por la manera en que las cortinas del templo eran diseñadas, el sacerdote no hubiese podido ser arrastrado fuera del Lugar Santísimo. El velo se elaboraba con muchas capas de tela. El espesor era de casi un metro. Las cortinas se sobreponían y formaban un pequeño laberinto por el cual el sacerdote caminaba... "[4]

En que parte de la biblia dice que los sacerdotes entraban al lugar santo con una campana y con una cuerda por si morian los pudieran sacar.

“»Haz de púrpura todo el manto del efod, con una abertura en el centro para meter la cabeza. Alrededor de la abertura le pondrás un refuerzo, como el que se pone a los chalecos, para que no se desgarre. En torno al borde inferior del manto pondrás granadas de púrpura, carmesí y escarlata, alternándolas con campanillas de oro. Por todo el borde del manto pondrás primero una campanilla y luego una granada. Aarón debe llevar puesto el manto mientras esté ejerciendo su ministerio, para que el tintineo de las campanillas se oiga todo el tiempo que él esté ante el SEÑOR en el Lugar Santo, y así él no muera. »Haz una placa de oro puro, y graba en ella, a manera de sello: Consagarado al SEÑOR. Sujétala al turbante con un cordón púrpura, de modo que quede fija a éste por la parte delantera. Esta placa estará siempre sobre la frente de Aarón, para que el SEÑOR acepte todas las ofrendas de los israelitas, ya que Aarón llevará sobre sí el pecado en que ellos incurran al dedicar sus ofrendas sagradas. »La túnica y el turbante los harás de lino. El cinturón deberá estar recamado artísticamente. A los hijos de Aarón les harás túnicas, cinturones y mitras, para conferirles honra y dignidad. Una vez que hayas vestido a tu hermano Aarón y a sus hijos, los ungirás para conferirles autoridad y consagrarlos como mis sacerdotes. »Hazles también calzoncillos de lino que les cubran el cuerpo desde la cintura hasta el muslo. Aarón y sus hijos deberán ponérselos siempre que entren en la Tienda de reunión, o cuando se acerquen al altar para ejercer su ministerio en el Lugar Santo, a fin de que no incurran en pecado y mueran. Ésta es una ley perpetua para Aarón y sus descendientes. ” (Éxodo 28.31–43, NVI)

Una campanilla de oro.

Las “campanillas” eran de oro puro (cap. 39: 25), y estaban dispuestas en forma alternada con las “granadas”. Podían ser oídas por el pueblo cuando el sumo sacerdote ministraba dentro del santuario (cap. 28: 35). El tintineo de las campanillas hacía que los que rendían culto supieran que él estaba oficiando en favor de ellos en la presencia de Dios, y los instaba a seguirle con sus pensamientos y sus oraciones, mientras él llevaba a cabo las diferentes partes del ritual sacerdotal. El sonido de las campanillas unía al sacerdote y a la congregación en el culto. Si el sumo sacerdote hubiese intentado realizar el servicio del santuario sin llevar el manto con sus campanillas, hubiera roto ese vínculo de comunión y el pueblo hubiera quedado separado de su intercesor. Su ministerio se hubiera convertido en un procedimiento vano, sin razón de ser. Para destacar la importancia de este eslabón entre el pueblo y su representante, el castigo del descuido era la muerte (vers. 35). Las campanillas y las granadas nos recuerdan que por fe nosotros podemos entrar confiadamente en el “Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo” para obtener el perdón de los pecados (Heb. 4: 16; 10: 19). Por fe también nosotros podremos oír el sonido desde el santuario que dirigirá nuestra mente y nuestro corazón hacia arriba al lugar donde Cristo está sentado a la diestra de Dios para hacer intercesión por nosotros (Rom. 8: 34; Col. 3: 1-3; Heb. 8: 1, 2; CS 480).